L’humanisme radical: voilà l’utopie!

L’utopie n’est donc en son principe qu’un humanisme radical, qui préfère toujours l’homme a tout le reste, assume les hommes tels qu’ils sont, et pousse à ce qu’ils puisse être tout ce qu’ils peuvent être. L’« homme » de l’humanisme est bien tous les hommes. Son postulat est que tous les hommes, quels qu’ils soient, quoi qu’ils fassent, demeurent toujours des hommes. A cet égard, tout doute, toute réticence, tout tri, toute préférence est racisme, même si elle vise des personnes qui se sont distinguées elles-mêmes par des crimes délibérés. Toutes les exceptions que l’on aurait  envie de faire quant à la simple humanité de chaque homme concerneraient nécessairement des hommes dont on aurait envie de dire qu’ils ne sont pas des hommes. Or, telle est précisément la contradiction qui définit le racisme : certains hommes ne sont pas des hommes. L’utopie en est l’exact contraire : postulant l’humanité de tous les hommes, elle ne vise jamais que la réalisation complète de l’idée d’homme.

La liberté définit l’homme par une double égalité, car elle figure en chacun, comme une égalité des possibles, et entre eux, comme une réciprocité de ces égalités. Si les hommes sont libres, tous les possibles sont possibles, et tous les hommes égaux, du simple fait qu’ils sont hommes. L’utopie veut la différence, la liberté qui multiplie l’égalité. Car la liberté est la carte blanche où chacun, écrivant ce qu’il veut, diffère de plus en plus de chaque autre, le point depuis lequel chacun peut s’étendre dans les directions de son choix. Or cette infinie liberté de différer rend les hommes égaux, puisque la distance qui s’accroît entre ceux qui divergent en cultivant leur choix est strictement réciproque. L’égalité n’est pas la mesure exacte des portions congrues, mais la jouissance commune de différences réciproques et fécondes.

extrait de Invitations philosophiques à la pensée du rien, cité en bibliographie