La religion comme solution symbolique des conflits

La religion part d’un constat : l’injustice crée invariablement des conflits, qui sont toujours susceptibles d’éclater en véritables guerres, qui sont catastrophiques pour tous . Dès lors l’idéal serait de résorber l’injustice, et en attendant, Il faut tout faire pour éviter que ces conflits éclatent.

A partie de là, l’idée proprement religieuse, c’est que quelque soit le conflit humain, on peut à la fois entrevoir l’idéal et différer l’éclatement du conflit en trouvant un objet et un discours. Autrement dit : tout conflit est soluble par un symbole. Il suffit de montrer un objet et de tenir sur lui un discours tel que chacun le prendra dans des sens différents mais compatibles pour que le conflit, au lieu d’exploser, devienne traitable par un commun accord.

Bien sûr, cette solution reste imaginaire : le conflit n’est pas résolu et l’injustice demeure. Mais ce statut imaginaire de la solution religieuse, qui limite son effet social réel, multiplie les chances qu’elle soit effectivement acceptée par tous. D’abord, parce qu’une solution imaginaire est aussi efficiente qu’une solution réelle si tout le monde y croit, ensuite parce l’acceptation de la réalité de l’imaginaire permet de placer dans la balance de la justice des compensations imaginaires, qui y pèsent réellement, sans pourtant exister. D’une manière générale, la mort permet d’imaginer que le sort de chacun après la mort rétablira la justice qui manque sur terre. Le propre de la religion est donc d’unir, par l’imagination de la justice.