L’envie est le contraire du désir

De quoi avoir envie ? Le nom lui-même l’indique : toute envie veut être en vie. Tout comme tout désir est désir d’exister, on n’éprouve jamais d’envie qu’à l’endroit de la vie dont on est privé. L’envie consiste à croire l’autre vivant. A croire en l’autre la vie que l’on n’a pas en soi.

A l’heure de l’hypercapitalisme, qui nous fait imaginer bien plus que consommer, il est hautement rentable de me maintenir au bord du désir, c’est-à-dire dans l’état d’envie. Car un désir est toujours capable d’exiger et d’obtenir satisfaction, tandis que l’envie se contente du bord de la vie qui passe. La frustration devient le plaisir même. On finit par rêver d’une vie qui n’est que le rêve d’une vie. D’une vie qui consiste à regarder la vie à la télé. A croiser dans les autres toutes les choses que je n’ai pu acheter, tous les gestes que je n’ai pu apprendre, et toutes les paroles que je ne saurais dire.

Dans l’envie, chacun trouve dans chaque autre son avenir à l’état mort. L’envie, c’est du regret, du fétide. Mon avenir pourrit lentement, mais il n’est plus le mien, il n’est même plus possible, mais me fascine encore. La montre que j’aurais pu acheter ; la voiture, la maison que je n’aurai jamais. Cet être que je croise et qui s’évanouit avec tous ses possibles, dont aucun n’est mien, mais qui tous m’enterrent.

L’envie est le contraire du désir : c’est une joie d’être mort, et de subsister comme un revenant, ces fantômes familiers qui semblent se contenter de venir voir les hommes vivre.

Envier, c’est vouloir être en vie ; c’est être mort, et hanter la vie des autres.  Au lieu de désirer, et de vouloir l’existence, nous pouvons toujours envier, nous complaire dans l’inexistence que chaque être nous dispense. C’est un suicide à petit feu, où l’on reste vivant pour jouir plus perpétuellement de notre mise à mort.