Télévision: le sacrifice de notre temps

Suicide et sacrifice vient de paraître aux éditions lignes ( http://www.editions-lignes.com/) en voici un extrait:

“Debord l’avait pressenti lorsqu’il décrivait, dans les mêmes années, La Société du spectacle. Il a décrit l’homme téléspectateur, cette hébétude spécifique de notre temps, cette mâchoire pendante au-dessus du canapé, cette peine-à-jouir, cette fascination pour les palpitations spasmodiques d’une lumière bleutée et omniprésente, qui ne demande qu’à nous servir de monde. Mais il n’a pas assez insisté sur la condition indépassable de cette glu des yeux et des cerveaux : la possibilité sans cesse réactivée, délibérément entretenue du suicide. Car comment, sinon, expliquer que je n’aie jamais rien de mieux à faire de mes soirées ? Quel risque y aurait-il à parler, à sortir, à voir des gens, à faire des choses, voire à provoquer des événements ? Pour ne rien tenter, ne faut-il pas que je sois d’avance persuadé que tout est voué à l’échec ? Le téléspectateur est donc un raté lucide, qui ne tente plus rien, et auquel la télévision apporte sa dose de réussite, imaginaire certes, mais régulière. Réveillez un téléspectateur, ouvrez-le, et vous trouverez souvent un suicidaire.

L’hypercapitalisme, avec le sacrifice, paraît retrouver des rites très anciens dans l’histoire des civilisations. En fait, il innove, y compris par rapport au précédent nazi. Car il met en place, à large échelle, le premier sacrifice volontaire. Ce caractère ultralibéral est d’ailleurs un problème : si l’hypercapitalisme a intérêt à votre suicide, pourquoi vous laisse-t-il libres de l’effectuer ou non ? Mieux : le suicide ouvre une palette de possibles : vous pouvez être suicidé, suicidant, suicidaire, ou même suicideur. Pourquoi tant de liberté face au suicide ?

L’hypercapitalisme vous laisse choisir librement pour deux raisons : tous les rôles sont nécessaires et, surtout, ils sont tous profondément rentables. Car ils sont tous des formes indispensables du sacrifice absolu qui est exigé de vous. L’hypercapitalisme ne se contente pas de vous extorquer quelques heures par jour de travail non payé. Il réclame et obtient la totalité de votre existence : il veut que vous lui sacrifiiez toute votre vie. Et vous laisse libre de la manière de la lui donner : soit en une fois, en vous donnant la mort, soit grain à grain en acceptant le travail permanent d’hypertravail qui vous est proposé. L’hypercapitalisme pousse au suicide, parce qu’il déclenche les deux formes de sacrifice absolu dont il profite : le sacrifice définitif du suicidé, et le sacrifice permanent du suicidaire.

Aux sociétés de discipline et de contrôle succèdent désormais les sociétés de sacrifice.”