Qu’est-ce qu’une ligne ?

Il y a marcher, voyager, mais aussi tracer, écrire. On peut parler, penser ou encore avancer. Mais toujours, toujours en traçant ou en suivant une ligne. Route, piste ou chemin;  démarche, projet ou création; vers, phrase ou formule; espoir, idéal ou utopie : toujours on suit sa trajectoire. Mais qu’est-ce qu’une ligne ? Quel est cet appel de l’infini ? Quelle est cette disposition, cette composition qui se produit dans le monde du simple fait qu’une ligne s’élance?

Toute ligne est un cube, car une ligne n’a pas deux mais six côtés. Une ligne, cela sépare deux moitiés, deux pans symétriques dans l’infini qui est continu : ce sont les bords. Mais la ligne va d’un point à un autre, fussent-ils à l’infini, ce sont les fins, comme l’origine, ou la destination. Et enfin la ligne suppose un fond préalable, quelle scinde et oriente, et permet de multiples jeux de transferts et de relations, d’échanges et de passages. Ainsi toute ligne a deux bords, deux fins et deux fonds.

La ligne inaugurale est celle du langage, forcément aligné dans le fil de la parole et l’avancée de la pensée. Dès qu’il existe, le langage sépare le réel, tel qu’il serait sans lui et le monde, qui s’observe grâce à lui. Ce sont les deux bords de la ligne. Mais la ligne du langage nous oriente, conformément à un projet, à ce qui doit être, l’être et contrairement à un rejet, celui du néant. Enfin, nécessairement, ce découpage suppose un fond préalable, infini et indécis, que nous nommerons le rien, et permet une infinité de liens et de traverses, de mutations et permutations, de change et d’échanges que nous nommerons le jeu.

Comme toute phrase, toute ligne est donc à six faces ou à six phases, comme un cube, ou un dé. Toute avance, toute phrase, toute ligne est l’ouverture de six possibles. Jet de dé. Totalité, tonalités. Si je pense, je peux toujours observer ou imaginer, désirer ou fuir, me fondre ou jouer. Ainsi, dès qu’on parle, tout est possible : aussi bien le réel que le monde, l’être que le néant, le rien que le jeu. Dès qu’on la trace, la ligne du langage produit une égalité des possibles qui est indissociablement hasard et choix, ces deux faces inconfortables de la notre liberté.

Le théâtre de l’infini_____ (Lire Balaert)

Un petit extrait du dernier livre de Balaert, pour se plonger dans la perplexité :

«  - Voyez comment le théâtre vint à Nohant. C’était par une nuit comme celle-ci, fantastique et glacée. La famille joue, une charade, puis une autre, puis un pantomime et une saynète, pour s’amuser. Le temps passe sans qu’on s’en aperçoive. On se grime, on se déguise avec les tissus qu’on a sous la main. Le seul public est un petit chien, et le reflet des six personnes dans une glace…. Ça ne vous rappelle rien ?

La glace ! Le miroir ! Rappelez-vous cette scène que décrit Sand dans Histoire de ma vie, et que je vous ai racontée, tout à l’heure: la petite Aurore joue avec son lapin, devant une psyché qui lui renvoie leurs images, ce qui lui donne à penser qu’elle est double. »

Théâtre et miroirs sont des plans, bien sûr. Des plans de réalité. Mais des plans où d’autres plans se reflètent. Se réfléchissent. Se multiplient. L’infini ne s’étend pas, il rayonne. Le moindre double jeu articule des mondes. Toute relation, peut-être, est jeu d’image, reproduction, reflet. Maya disent les hindous, pour nommer la déesse de l’illusion ; mais son pouvoir sans limite n’est pas dans la fausseté : il est dans le lacis, dans le labyrinthe infini où les reflets s’enchevêtrent. J’ai bien peur qu’il faille voir ainsi n’importe quel monde, à commencer par nous-mêmes.

En savoir plus sur ce livre

CINEMA DU PARADOXE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . le court du temps

Une équipe de jeunes cinéastes vient de fomenter Vélodrome

Un court métrage de 9mn, avec une histoire simple mais diablement paradoxale,

sur les mystères de l’enfance, les temps étranges de l’amnésie et de l’éternité

En voici 36 sens possibles. Vous pouvez choisir, ou en trouver d’autres…

http://www.dailymotion.com/video/xpiu7l_velodrome_shortfilms

1. Tout est vain.
2. Vive Sisyphe !
3. Tel père tel fils.
4. Le destin balbutie.
5. Vélodrome d’hiver.
6. Le temps est une roue.
7. L’éternel est un retour.
8. Toute image est carnage.
9. Il n’y a pas de belle ville.
10. Ecrire condamne à revivre.
11. Tout pouvoir est mortifère.
12. La vie dure un quart d’heure.
13. Chaque maison est sans issue.
14. Sans les femmes, pas d’avenir.
15. Il n’est jamais l’heure de goûter.
16. Les portables ont pris le pouvoir.
17. Nul ne peut rien pour quiconque.
18. La plus haute vitesse est immobile.
19. Revivre, tel est le souhait des morts.
20. Sans Dieu, tous les paris sont perdants.
21. Sans la mémoire, le temps serait cyclique.
22. Entre jeunes et vieux, c’est la lutte à mort.
23. Les grands événements inversent le temps.
24. Le temps est un enfant qui joue au tric-trac.
25. L’homme et l’enfant sont la même personne.
26. Les immeubles triangulaires sont diaboliques.
27. Les reflets multiplient les êtres sans nécessité.
28. Il y a une seule histoire pour tous les hommes.
29. La mémoire de l’objet tue la mémoire du sujet.
30. Une organisation secrète punit les gens moraux.
31. Le téléphone est œdipien, et l’amnésie, infantile.
32. Naissance, mort: toutes les portes sont définitives.
33. Les deux roues ont décidé d’attaquer les humains.
34. Jamais la flèche en plein vol n’arrivera jusqu’à la cible.
35. Une secte d’amnésiques recrute en organisant des accidents.
36. Une simple panne de machine à café peut déclencher des désastres.

Quelle est la couleur du rien? (Hommage à Malevitch)

T e l

 l e   b l a n c

 l e   r i e n   e s t   r i c h e

 d e   t o u s   l e s   p o s s i b l e s .

  I l   p e u t   ê t r e   t o u t e   p l a s t i c i t é .

 I l   f a u t   l e   v o i r ,   l e   c o n c e v o i r   f o i s o n n a n t

 d o n c   b l a n c   p e u t   ê t r e   p a r   e x c è s   d e   c o u l e u r s

 o u   t r a n s l u c i d e   p a r   e x c è s   d e   l a   l u m i è r e

 q u i   p o r t e   e n   e l l e   t o u t e   c o u l e u r .

 R i e n ,   e n   u n   m o t ,   c ‘ e s t   t o u t

 p l u s   l ‘ i m p o s s i b l e ,

 n o t r e   f o n d

 p u r

Infinité du rien : L’hypertout

Seul le rien nous fait prendre la mesure d’un réel démesuré, puisque indéfiniment ouvert à la possibilité de toute impossibilité.
Le rien est plus infini que Dieu. Car Dieu, si infini qu’on le puisse concevoir, serait achevé, alors que le rien demeure inachevable. Alors que Dieu, s’il existait, n’aurait que son passé pour éternel présent, le rien seul a un avenir. A l’infini fermé que serait Dieu s’il existait, le rien oppose un infini ouvert à tout existant, qu’il soit possible ou impossible. A la différence de Dieu, le rien n’a donc pas peur de jouer aux dés, car chaque coup l’étend, tandis qu’aucun ne saurait l’abolir, puisqu’il est déjà le rien.
Le rien est plus que tout. Un hypertout, qui  admet tout sans tri.
(Extraits de : Jean-Paul Galibert, Invitations philosophiques à la pensée du rien, Léo Scheer, 2004).